長(zhǎng)城深評(píng) | 到博物館去，看見(jiàn)“歷史的拼圖”

這是武強(qiáng)年畫(huà)博物館第一展廳頂部天井中展示的武強(qiáng)年畫(huà)代表作《六子游戲圖》。新華社記者 曲瀾娟 攝

觀眾在浙江省博物館完成的文創(chuàng)作品。資料圖

青州佛造像，迷人的東方微笑。圖片來(lái)源：人民政協(xié)網(wǎng)

你有多久沒(méi)進(jìn)過(guò)博物館了？到一座城市你會(huì)首選去博物館嗎？你喜歡什么樣的博物館？

每一座城市都不外是堆疊的高樓大廈，而博物館卻各各不同。安靜地、沉穩(wěn)地立在那里，向你輕輕述說(shuō)這塊土地的滄桑過(guò)往。奔涌的熱血，綻放的文明，就像驟然被火山覆蓋的龐貝古城一樣，凝結(jié)成歷史的一個(gè)具象切片。

經(jīng)由一個(gè)個(gè)切片，我們?cè)谶@里看見(jiàn)文明曾經(jīng)的模樣，清晰地感知到腳下這塊土地的涼熱。神游四荒八極，心騖上下千年。

今天是“5·18國(guó)際博物館日”，今年的主題是“快速變化社會(huì)中的博物館未來(lái)”。博物館如何真正成為文化的連接者、創(chuàng)新者和守護(hù)者？如何與時(shí)代共振？

這無(wú)疑是一個(gè)宏大的命題，而對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體而言，不妨先走進(jìn)博物館。讓博物館“熱”起來(lái)！

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這兩年，有一個(gè)“小大博物館”持續(xù)火爆。這就是山東的青州博物館，雖然是個(gè)縣級(jí)館，卻評(píng)上了首批“國(guó)家一級(jí)博物館”，每年都吸引很多人跑去打卡參觀，熱度堪比大館、老館。

青州博物館為什么這么火？其中，“青州的微笑”功不可沒(méi)。這里的青州龍興寺400余尊佛教造像，時(shí)間跨度從北魏到北宋，且多呈現(xiàn)微笑面相，其笑容澄澈、寧?kù)o、安詳，甚至不無(wú)人間煙火氣息，故而被譽(yù)為“東方美學(xué)的奇跡”。

有特色，所以熱力強(qiáng)大。去年底一場(chǎng)直播，就吸引超268萬(wàn)網(wǎng)友觀看。

正如青州博物館館長(zhǎng)曾磊所言，“如果說(shuō)大館是頂級(jí)國(guó)寶的‘群英薈萃’，那么小而美的縣級(jí)博物館則蘊(yùn)含了更多歷史細(xì)節(jié)，就像是‘歷史的拼圖’，細(xì)膩而豐富地展現(xiàn)著地方文化的獨(dú)特魅力。”

觸摸一塊塊撒落大地的歷史拼圖，可以看到歷史文化的肌理，也能更深切地理解現(xiàn)實(shí)。

像這樣的“小而美”博物館，在河北大地上也有不少。諸如蔚州博物館、定州博物館、鄴城博物館、霸州博物館、武強(qiáng)年畫(huà)博物館等，各有千秋，都很有“網(wǎng)紅氣質(zhì)”，受到很多參觀者的追捧。

拿武強(qiáng)年畫(huà)博物館來(lái)說(shuō)，這里藏有明、清以來(lái)歷代武強(qiáng)年畫(huà)古版和紙質(zhì)資料11388件，濃郁的鄉(xiāng)土氣息、豐富的民間文化，釋放出強(qiáng)大的吸引力。馮驥才為它題詞，“應(yīng)說(shuō)年畫(huà)百家好，自是武強(qiáng)天下雄”；漫畫(huà)大咖丁聰、方成、苗地等稱(chēng)其為“民間藝術(shù)敦煌”。

近年來(lái)，很多地方都在興建博物館，這當(dāng)然是斯文盛事，但也應(yīng)注意追求專(zhuān)精、講求特色。畢竟，大有大的魅力，小有小的精彩。大館不妨博大精深，傳承有序，底蘊(yùn)厚重，而數(shù)量最多的中小館或可立足“小而精”“小而美”，或深耕行業(yè)、或主打地域、或?qū)Ｗ⑻厣?/p>

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博物館里，流淌的當(dāng)然是“過(guò)去的故事”。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、地域廣大，跨越千年不為長(zhǎng)，橫亙千里不為廣。一看文物的簡(jiǎn)介，一下就“思接千載”了。

然而，講述歷史并不是要回到過(guò)去，而是要努力搭建一座座橋梁，引領(lǐng)著當(dāng)代人與傳統(tǒng)接駁，與歷史對(duì)話。

博物館的展品可以“高冷”，格調(diào)可以“高雅”，但也要盡可能多一些創(chuàng)新意識(shí)，使之與現(xiàn)代人產(chǎn)生連接，形成共情，共享人間煙火氣息。

歷史也好，傳統(tǒng)也罷，是鏡鑒，是觀照，是血脈?！笆瞻偈乐I文，采千載之遺韻”，就是為了把藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激發(fā)新的生命力。

如今，很多博物館都在喊年輕人“做文創(chuàng)”，親手修復(fù)陶瓷碗、依據(jù)傳統(tǒng)工藝流程自制油紙燈籠、螺鈿胸針，制作流沙箋團(tuán)扇等，這樣的場(chǎng)景被描述為“參與式博物館”，一個(gè)觀眾能夠圍繞藏品進(jìn)行創(chuàng)作、分享、交流的場(chǎng)所。

在蘇州絲綢博物館，各種蘊(yùn)含蘇州文化元素的卡通刺繡，通過(guò)自由拼貼的方式制作成個(gè)性化定制文創(chuàng)；河南博物院推出的“考古盲盒”，結(jié)合了盲盒邏輯和互動(dòng)體驗(yàn)，一度遭遇線上線下“賣(mài)斷貨”的熱捧。

類(lèi)似“現(xiàn)象級(jí)”文創(chuàng)產(chǎn)品，除考古盲盒外，還有甘肅省博物館的銅奔馬毛絨玩具，以及中國(guó)國(guó)家博物館的鳳冠冰箱貼，均風(fēng)靡一時(shí)。

在河北，觀眾可以到武強(qiáng)年畫(huà)博物館現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)制作年畫(huà)的樂(lè)趣。河北博物院也推出河博文創(chuàng)空間、河博集飾、主題郵局等多個(gè)文創(chuàng)商店，提供豐富多彩、別具特色的文化衍生品、地方非遺作品，讓觀眾把“博物館”帶回家。

文創(chuàng)讓觀眾直接和文物發(fā)生連接，文物不再冷冰冰，而是可觸摸、可感知、有溫度的。這中間，動(dòng)人的是滿滿的情緒價(jià)值，還有對(duì)歷史、傳統(tǒng)、文化的“同情之理解”。

從“物的集合”轉(zhuǎn)向“人的連接”，也讓博物館兼有了守護(hù)者與傳承者的身份。

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時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，文物也因技術(shù)的加持而活起來(lái)了。

如今，很多博物館紛紛建設(shè)“云上博物館”，打造VR精品文物數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)，引入數(shù)字虛擬影像技術(shù)，推出云直播、云逛館、云講座等活動(dòng)。

在光與影、聲與像、歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中，歷史遺跡從靜態(tài)陳列轉(zhuǎn)為多維對(duì)話，文物不再是冰冷的歷史遺存，而過(guò)往的排隊(duì)參觀模式，也升級(jí)為沉浸式的體驗(yàn)互動(dòng)。

當(dāng)科技讓千年文物“開(kāi)口說(shuō)話”，文物已突破時(shí)空阻隔，愈發(fā)活色生香了。

這在以往難以想象。然而，這就是現(xiàn)實(shí)。

戴上VR眼鏡，鄭州博物館《絲綢幻旅》將絲路文化與現(xiàn)代科技搬入文博場(chǎng)館；混合現(xiàn)實(shí)，古滎漢代冶鐵遺址博物館“MR冶鐵工場(chǎng)”把爐火照天地的冶煉場(chǎng)景真實(shí)重現(xiàn)；鄭州文廟的《孔子印象展》則借助數(shù)字化手段，讓游客突破時(shí)空界限與至圣先師隔空對(duì)談。

此外，南京城墻博物館創(chuàng)新推出的“AR+解謎”沉浸式社教活動(dòng)，以數(shù)字科技為橋梁，將明城墻磚石間的故事，轉(zhuǎn)化為可觸、可感、可互動(dòng)的文化密碼，讓人“身臨其境”觸摸歷史脈絡(luò)。

不必諱言，數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，推動(dòng)博物館正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變革。從智能編目、自動(dòng)化研究到依托VR、AR實(shí)現(xiàn)沉浸式敘事，數(shù)字技術(shù)與人工智能驅(qū)動(dòng)型工具正在重塑博物館與公眾進(jìn)行聯(lián)結(jié)以及保護(hù)文化遺產(chǎn)的方式。

這也是一種“向未來(lái)”。

數(shù)據(jù)顯示，2024年5月，國(guó)家文物局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)備案博物館總數(shù)從2012年的3866家增加到2023年的6833家，平均每1.2天新增一家博物館。截至2024年年底，河北省備案博物館也達(dá)到382家。

數(shù)量眾多、類(lèi)型豐富、體系完備的博物館，見(jiàn)證歷史，承載文化，也關(guān)乎文化引流、價(jià)值引導(dǎo)。

“為一館，赴一城”！