宣化人形雙耳壺：泥土中的遠(yuǎn)古密碼與當(dāng)代回響

　　在宣化博物館的展廳里，一件高32厘米的泥質(zhì)灰陶壺靜立如謎。它口寬11.8厘米，腹寬15厘米，坐姿人形，雙手抱于胸前，腹部鼓若孕婦，腰間雙耳似在傾聽(tīng)遠(yuǎn)古的回聲。這件新石器時(shí)代晚期的人形雙耳壺，不僅是華夏文明長(zhǎng)河中的一粒明珠，更是一部刻錄著宣化地域文明基因的立體詩(shī)篇。當(dāng)現(xiàn)代目光穿透歲月的塵埃，這件文物以其獨(dú)特的造型語(yǔ)言，串聯(lián)起遠(yuǎn)古母系社會(huì)的信仰圖騰、農(nóng)耕文明的生存哲學(xué)與當(dāng)代文化尋根的精神共鳴。 

　　人形雙耳壺的造型堪稱(chēng)原始藝術(shù)的巔峰之作。它以人體為藍(lán)本，頭頂開(kāi)口的設(shè)計(jì)突破了實(shí)用器物的功能邊界，五官輪廓清晰可辨，眼窩凹陷處仿佛凝視著星辰的軌跡，雙手交疊于胸前，形成神圣的環(huán)抱姿態(tài)，鼓起的腹部仿佛“生命之艙”，從中不難讀出母系社會(huì)的女性崇拜。這種將人體與容器融為一體的創(chuàng)作思維，揭示出新石器時(shí)代先民“天人共生”的宇宙觀——壺既是盛水的實(shí)用器，更是孕育生命的象征載體?？脊艑W(xué)者推測(cè)，這件陶壺或曾置于氏族祭壇，盛放象征生命之水的液體，成為連接天地的禮器。

　　這件人形雙耳壺距今約四千到五千年，處于母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡階段，但部落依然是以母系為主組成的家庭氏族，先民以孕婦的形象制作陶壺造型，表達(dá)心中對(duì)家族繁衍壯大、延續(xù)后代的期盼。壺身泥質(zhì)灰陶的燒制技術(shù)，既繼承了中原地區(qū)的制陶傳統(tǒng)，又融入了北方草原的粗獷審美。 

　　在宣化這片自古北扼大漠、南屏中原的土地上，出土的多處新石器遺址印證了壺中映射的生存圖景：磨制石器與紡輪訴說(shuō)著農(nóng)耕與紡織的技藝覺(jué)醒，陶器殘片上的繩紋、劃痕則如指紋般鐫刻著早期文明的肌理。

　　從新石器時(shí)代的陶窯到21世紀(jì)的博物館，人形雙耳壺見(jiàn)證了宣化從原始聚落到軍事重鎮(zhèn)、再至文化名城的蛻變。當(dāng)我們?cè)谡箯d凝視這件文物，實(shí)則是在與五千年前的匠人進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話(huà)：他們用泥土塑形生命，我們用科技解碼文明；他們以壺盛放族群繁衍的希望，我們以文化傳承重構(gòu)身份認(rèn)同。

　　壺中盛載的不僅是遠(yuǎn)古之水，更是一個(gè)民族對(duì)永恒的追問(wèn)，它提醒著我們：真正的文明傳承，不在于將歷史供奉于神壇，而在于讓古老基因在現(xiàn)代生活中持續(xù)裂變、生長(zhǎng)。正如壺身鼓起的腹部，既是生命孕育的起點(diǎn)，也是文化再生之艙。

　　（記者 翟見(jiàn)英）