文化中國行丨從素炒豆腐到三蘇文脈 千年家訓(xùn)解碼家國情懷

5月15日是國際家庭日，自古以來，我們非常重視家訓(xùn)、家風(fēng)和家學(xué)，明德修身，耕讀傳家。而一個個家庭的家訓(xùn)與家風(fēng)，也塑造了中華民族特有的文化品格。

今天的文化中國行，我們一起去聽聽從古至今的家風(fēng)家訓(xùn)，感受中華民族對優(yōu)秀美好品德的珍視和傳承。

2

在福建省福州市的名人家風(fēng)家訓(xùn)館，收錄了50多位名人的家風(fēng)家訓(xùn)。一塊由玉石雕琢的豆腐，格外引人注目。一代名臣林則徐給后人定下的傳統(tǒng)，每年大年三十，一定要吃素炒豆腐。

福州三坊七巷名人家風(fēng)家訓(xùn)館副館長 林華：林則徐家，有一年大年三十晚上，一家十幾口人就吃這一盤素炒豆腐。素炒豆腐的寓意非常好，做人方方正正，做事清清白白。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是林則徐任兩廣總督時題寫的自勉聯(lián)，也是林則徐后裔們的家訓(xùn)。

林則徐后裔 林同楠：這則家訓(xùn)一直放在我家的書房里，他教會了我做人要寬以待人，嚴(yán)以律己。剛正做事、清廉、專注、專一。我會把這種精神代代傳承下去。

“一門父子三詞客”，在四川省眉山市三蘇祠，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人成就了中國文學(xué)史上的千古佳話，他們的家訓(xùn)也包含了家道興盛的文化密碼。眉山三蘇“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”。以儒家文化為根源，“修身”——注重自身的行為與品德；“齊家”——提倡父慈子孝、兄友弟恭；“睦族”——提倡個人在家族中應(yīng)盡的本分。親族之外，志在君國，也就是儒家文化倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國、平天下”。

據(jù)考證，中國古代家訓(xùn)產(chǎn)生于先秦，成熟于兩晉至隋唐，繁榮于宋元，至明清，迄今已有數(shù)千年歷史。從“曾子殺豬”以喻“言必信”，到“孟母三遷”印證“學(xué)有居”；從《誡子書》的“淡泊明志，寧靜志遠”，到《訓(xùn)儉示康》的“由儉入奢易，由奢入儉難”；從孔子提倡的“三省吾身”，到曾國藩教導(dǎo)后代的“明德”?！吨袊鴧矔C錄》記述的中國古代公開出版的“家訓(xùn)”有一百二十多種，幾千年浸潤傳承，也塑造了中國人獨特的家國情懷和中華民族的文化品格。

中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員 毛巧暉：不管是《誡子書》，還是大家非常熟悉的《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，除了在他自己家庭里有一定的垂范意義，對整個社會都有一定的意義和價值。

2024年入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》的“徽州千年宗姓檔案”，跨越宋、元、明、清、民國時期，427部、2235冊檔案資料記述了徽州氏姓、氏族千百年與世界各地交往交流交融的歷史過程。其中清代汪氏家譜，汪氏族訓(xùn)十條，提倡“孝父母、友兄弟”等家風(fēng)，涵養(yǎng)道德，啟迪后人，讓宗族世系繁衍興盛。記述與傳承，成為具有歷史價值、民俗研究等多重價值的重要史料。

中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員 毛巧暉：在中國人的理念中，是家國同構(gòu)的，家是國家最基礎(chǔ)的單位，而國是放大的家。一直以來我們的家風(fēng)家訓(xùn)就是要以國家大義為重，家風(fēng)家訓(xùn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，內(nèi)在有非常緊密的聯(lián)系。