在人類與海洋共生的漫長(zhǎng)歷史中,貝殼不僅是自然的造物,更成為承載文明的載體。在北部灣畔,兩千多年前,中國(guó)的海上絲綢之路就發(fā)軔于此。一起走近方寸間的海洋史詩(shī)與文明對(duì)話,探究國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——北海貝雕如何由經(jīng)典向新而行。
06:18
一眼千年 絲路血脈中的文明交融
自唐宋起,海上絲綢之路帶來的異域珍寶,與中國(guó)傳統(tǒng)螺鈿工藝不斷碰撞,催生出明代的“百寶嵌”技法。海洋的呼吸、匠心的溫度與文明的記憶從此凝聚于方寸之間,也把這條航線上的一座座城市以一種特殊的方式聯(lián)結(jié)在一起。這就是2021年入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的“北海貝雕”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 何明軍:這幅作品叫海絲掠影,總共有13塊國(guó)家的城市地標(biāo)剪影組成。從我們北海出去的話,經(jīng)過了東南亞到非洲,最后到了威尼斯,這個(gè)作品我們用貝雕的形式來呈現(xiàn)的話,還是第一次。
20世紀(jì)七八十年代,北海市工藝美術(shù)總廠制作的貝雕畫名噪一時(shí),產(chǎn)品出口40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。20世紀(jì)90年代,受一些原因影響,北海工藝美術(shù)總廠陷入困境,北海貝雕技藝面臨失傳。在艱難的時(shí)刻,北海貝雕第五代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)代表性傳承人林雄召回原北海工藝廠的26名老藝人,開啟了北海貝雕新的探索之路。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 林雄:最早期剛開始的時(shí)候貝殼他們做就是選擇一種貝殼,然后進(jìn)行染色,五顏六色染一下。到了我們開始接手的時(shí)候,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候推進(jìn)環(huán)保,所以說我們就不做染色的,我們大自然上面有五顏六色的什么寶石、玉這些,應(yīng)該海洋里面也是會(huì)有同樣的。
尋貝之旅 自然與人工的共生實(shí)驗(yàn)
利用貝殼的天然色彩及紋理形狀精雕山水、人物,這個(gè)想法被工藝美術(shù)同行稱為“中國(guó)貝雕制作史上的革命”。從此,林雄開始踏上尋貝之旅。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 林雄:我們這次來趕海就是為了撿這種貝殼,這個(gè)貝殼是顏色深一點(diǎn)的。
在過去的二十多年里,他幾乎走遍了世界各地出產(chǎn)不同貝殼的海域,還建立起了自己的貝雕材料倉(cāng)庫(kù),收藏了上千種貝殼。
林雄:這個(gè)是我們的海水珍珠貝,珍珠貝是比較難找,同一種螺,它的產(chǎn)地不同,它的顏色也不同。比如說在我們這邊就是綠色的,在青島呢,它就是紫色的,在大連呢,是茶紅色的。
毫厘之間 刀尖上的極限挑戰(zhàn)
一件貝雕作品往往需要?dú)v經(jīng)清洗、打磨、雕琢、拋光、組裝、裝裱等多道工序。其中雕琢和磨型最能體現(xiàn)匠人的功力與耐力,最極致的“薄意雕”要求將貝殼打磨至0.1毫米的透光薄度,稍有不慎便會(huì)前功盡棄。有時(shí)為創(chuàng)作一座一米高的貝雕畫,需要消耗一到兩噸的原料,多達(dá)數(shù)百種不同種類的貝殼。工序短則十幾天,長(zhǎng)則兩三個(gè)月才能完工。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 林日光:一般來說大的(貝雕作品)是技術(shù)要求比較高,里面結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,用的貝殼要比較多,種類也多,所以時(shí)間可能要長(zhǎng)一點(diǎn)。
融百家之長(zhǎng) 貝雕技藝的蝶變之路
除了對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承,這些年來,林雄的團(tuán)隊(duì)還吸收牙雕、玉雕、木雕和國(guó)畫等眾家之長(zhǎng),成功開發(fā)出浮雕形式的貝雕畫和多種實(shí)用工藝品。當(dāng)年那些瀕臨下崗的北海工藝美術(shù)總廠的工人們,現(xiàn)如今大多成了國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師。同時(shí),越來越多的年輕人也加入保護(hù)、傳承北海貝雕的隊(duì)伍中來。
貝雕設(shè)計(jì)制作人 黃小鳳:我要做的畫面就是一個(gè)大橘大紅,然后有樹葉,還有橘子,然后還有小鳥。小鳥的話我們是用黑蝶貝做,因?yàn)樗B的翅膀的顏色會(huì)比較相近,所以我們會(huì)用一些有顏色的貝殼來做。
手藝→守藝→創(chuàng)意 傳統(tǒng)紋樣躍入現(xiàn)代生活
曾為宮廷奢侈品的貝雕,正經(jīng)歷著當(dāng)代語(yǔ)境的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和教育活化,如今桂林電子科技大學(xué)、北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等都開設(shè)了貝雕藝術(shù)相關(guān)課程,讓更多學(xué)生加入貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)隊(duì)伍中。
桂林電子科技大學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院工藝美術(shù)系副主任 陳承潔:這一組作品的話,就是我們老師跟同學(xué)一起合作的作品叫《敦煌燈尚》,這個(gè)作品的話是獲得了我們2019年首屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)“云鼎杯”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的金獎(jiǎng)。同時(shí)我們?cè)倏匆幌逻@邊的作品,我們同學(xué)用非遺絨花跟非遺貝雕進(jìn)行了一個(gè)融合的創(chuàng)新,以及我們后面的這一幅裝飾畫,它是用了蠟染加貝雕相結(jié)合的方式進(jìn)行了材質(zhì)的創(chuàng)新。
目前,在廣西北海,民間有從事貝雕生產(chǎn)的各類大小公司、作坊、工作室約20家,從業(yè)藝人上千。眼前這間工作室里,既有“50后”的老手藝人,也有“00后”的新“守藝人”和“創(chuàng)意人”。作品形式既有貝雕畫、屏風(fēng)、擺件等藝術(shù)品,也有文具、臺(tái)燈、首飾盒等實(shí)用品。隨著傳統(tǒng)紋樣躍入現(xiàn)代生活場(chǎng)景,貝雕再次走出國(guó)門,風(fēng)靡國(guó)際市場(chǎng)。從“海洋記憶載體”到“文明對(duì)話者”,這門古老技藝始終在刀尖與貝殼的碰撞中續(xù)寫新的篇章。
1.本網(wǎng)(張家口新聞網(wǎng))稿件下“稿件來源”項(xiàng)標(biāo)注為“張家口新聞網(wǎng)”、“張家口日?qǐng)?bào)”、“張家口晚報(bào)”的,根據(jù)協(xié)議,其文字、圖片、音頻、視頻稿件之網(wǎng)絡(luò)版權(quán)均屬?gòu)埣铱谛侣劸W(wǎng)所有,任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人 未經(jīng)本網(wǎng)協(xié)議授權(quán),不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其他方式復(fù)制發(fā)表。已經(jīng)本網(wǎng)協(xié)議授權(quán)的媒體、網(wǎng)站,在下載使用 時(shí)須注明“稿件來源:張家口新聞網(wǎng)”,違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
2.本網(wǎng)其他轉(zhuǎn)載稿件涉及版權(quán)等問題,請(qǐng)作者或版權(quán)所有者在一周內(nèi)來電或來函。聯(lián)系電話:0313-2051987。